回顧創(chuàng)意設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，創(chuàng)意設(shè)計(jì)技法的研究，可以說(shuō)是20世紀(jì)30年代起步，40年代奠基，50年代發(fā)展，60年代飛躍，70年代興盛，80年代普及。由于創(chuàng)意工程的復(fù)雜性，其理論體系至今尚不能說(shuō)成熟，但這并不影響其開(kāi)發(fā)、普及和發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今已提出創(chuàng)意、創(chuàng)造技法340余種。

一、技法發(fā)展概述

    創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)首先在富于創(chuàng)意的美國(guó)出現(xiàn)。早在1906年，一位專(zhuān)利審查人普林德?tīng)枌?xiě)了一篇《發(fā)明的藝術(shù)》的論文，最早提出對(duì)工程師進(jìn)行創(chuàng)造力訓(xùn)練的建議，并以實(shí)例闡述了一些逐

    1938年被譽(yù)為“創(chuàng)造工程之父”的奧斯本制定了“頭腦風(fēng)暴法”，并取得成功。為推廣這種技法，他撰寫(xiě)了一系列著作，如《思考的方法》、《所謂創(chuàng)造能力》、《實(shí)用的想象》等，并深入到學(xué)院、社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)，組織大家運(yùn)用這些技法。一些大學(xué)、公司等先后采用其理論講課或辦訓(xùn)練班，為群眾性的創(chuàng)造普及活動(dòng)開(kāi)拓了局面。

    1942年，由瑞士來(lái)的天文學(xué)家茨維基，在參與火箭研制中利用排列組合原理制定了“形態(tài)分析法”。他按照火箭各主要部件可能有的各種形態(tài)的不同組合，得到576種火箭構(gòu)造方案。

    1944年，戈登提出了著名的“提喻法”，成為最受歡迎的創(chuàng)意技法之一。

    20世紀(jì)50年代以來(lái)，全美出現(xiàn)了許多創(chuàng)造力研究中心，很多大學(xué)、政府部門(mén)和公司爭(zhēng)先恐后地開(kāi)設(shè)了名目繁多的創(chuàng)造力訓(xùn)練課程，創(chuàng)造力咨詢公司應(yīng)運(yùn)而生。

    在創(chuàng)造工程的研究和開(kāi)發(fā)上，日本可謂“后起之秀”。先是引進(jìn)，20世紀(jì)40年代起有了自己的特色。1944年，其創(chuàng)造學(xué)先驅(qū)之一市川龜久彌撰寫(xiě)了《創(chuàng)造性研究的方法》一書(shū)，1955年提出等價(jià)轉(zhuǎn)換理論，1977年出版了《創(chuàng)造工學(xué)》。另一位典型人物豐澤豐雄，提倡“一日一創(chuàng)”活動(dòng)，先后出版《發(fā)明指南》等著作。日本人提出了許多有特色的創(chuàng)造技法，如“KJ法”，“NM法”、“ZK法”、“cBs法”等，有多種創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的著作，還有一些專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)，群眾性創(chuàng)意活動(dòng)極為普及。

    從1946年始，原蘇聯(lián)一批學(xué)者從175萬(wàn)項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利中遴選出4萬(wàn)項(xiàng)高水平的專(zhuān)利文獻(xiàn)，從中概括出一批普遍性，有效性強(qiáng)的技法，制定了《發(fā)明課題程序大綱》、《基本措施表》、《標(biāo)準(zhǔn)解法表》等，并不斷完善，形成了有其特色的創(chuàng)造工程體系。此外，世界許多國(guó)家和地區(qū)也對(duì)創(chuàng)造技法發(fā)展作了大量貢獻(xiàn)。從20世紀(jì)80年代始，我國(guó)也開(kāi)始了創(chuàng)造工程和創(chuàng)意技法的研究和普及，并出版了一批書(shū)刊。

    進(jìn)入20世紀(jì)60年代以來(lái)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)技法如雨后春筍，大量涌現(xiàn)，目前已達(dá)340余種。無(wú)論是群體或是個(gè)體，利用這些技法，都可顯著提高創(chuàng)意思維的廣度。深度和速度，促進(jìn)創(chuàng)意、創(chuàng)造難關(guān)的突破，因而有重要的研究、推廣和實(shí)用價(jià)值。

二、創(chuàng)意技法的分類(lèi)

    面對(duì)幾百種創(chuàng)意技法，如何形成系統(tǒng)化、條理化的創(chuàng)意技法分類(lèi)系統(tǒng)，是一個(gè)很大的難題。這是因?yàn)椋旱谝唬�絕大多數(shù)技法都是研究者根據(jù)其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究總結(jié)出來(lái)的，缺乏統(tǒng)一的理論指導(dǎo)；第二，各種技法之間并不存在線性遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，形成統(tǒng)一的體系較難；第三，創(chuàng)意思維是一種高度復(fù)雜的心理活動(dòng)，其規(guī)律還未得到充分深刻的揭示，難免出現(xiàn)各執(zhí)一端的狀況。這樣，各種技法在內(nèi)容上彼此交叉重疊，既相互依賴(lài)，又自成一統(tǒng)，這給全面條理化帶來(lái)較大的難度。盡管如此，許多研究者還是作出不少努力，提出一些分類(lèi)方法。

    例如，日本電氣通信協(xié)會(huì)在其編寫(xiě)的《實(shí)用創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)性技法》著作中，曾將常用的”種技法分成6類(lèi)：

    1.提出問(wèn)題法。提出問(wèn)題法、選擇目標(biāo)是創(chuàng)意、創(chuàng)造活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)，它決定創(chuàng)意的主攻方向，影響到創(chuàng)意設(shè)計(jì)的成敗。這類(lèi)技法包括缺點(diǎn)列舉法、希望點(diǎn)列舉法、檢核表法、設(shè)問(wèn)法等。例如設(shè)問(wèn)法，它直接從下列6個(gè)角度提問(wèn)題：

     （1）為什么需要革新？（Why）
     （2）創(chuàng)意的對(duì)象是什么？（What）
     （3）從什么地方著手？（Where）
     （4）由誰(shuí)主持或完成？（Who）
     （5）什么時(shí)候完成？（When）
     （6）怎樣實(shí)施？（How）
     （7）達(dá)到怎樣的水平或標(biāo)準(zhǔn)？（HOwmuch）

    由于這7個(gè)方面的英文第一個(gè)字符為5個(gè)W和2個(gè)H,又常稱(chēng)為5W2H法。這是個(gè)典型的設(shè)問(wèn)法。

    2.解決問(wèn)題法。技法中多屬于此類(lèi)。按照創(chuàng)意思維形式和功能特性，還可進(jìn)一步細(xì)分為3種類(lèi)型：

    （1）想象聯(lián)想法（如頭腦風(fēng)暴法、輸出輸入法、強(qiáng)制聯(lián)系法等）。通過(guò)一定的方式和程序，克服妨礙想象的因素、調(diào)動(dòng)激勵(lì)想象力的因素，使創(chuàng)意思維如泉涌，達(dá)到成功。

    （2）重組聯(lián)合法（如形態(tài)分析法、組合法、焦點(diǎn)法等）。通過(guò)一定的程序和方式，將若干分立因素巧妙地結(jié)合或重組，從而獲得新的創(chuàng)意。

   （3）類(lèi)比法（包括提喻法和各種類(lèi)比法等）。通過(guò)兩個(gè)（類(lèi)）對(duì)象之間某些相同或相似來(lái)解決其中一個(gè)對(duì)象需要解決的問(wèn)題。其關(guān)鍵是尋找恰當(dāng)?shù)念?lèi)比對(duì)象，這里需要直覺(jué)、想 象、靈感、潛意識(shí)等多種心理因素。 

    3.程式化法。是實(shí)施步驟已經(jīng)按邏輯程序加以編排，且每個(gè)環(huán)節(jié)可以產(chǎn)生補(bǔ)充、配合、銜接關(guān)系，從而形成有效的創(chuàng)意方法體系。比較有代表性的有物場(chǎng)分析法和等價(jià)變換法等。

    胡倫貴等在《人的終極能量開(kāi)發(fā)》一書(shū)中，按創(chuàng)意思維方式，把創(chuàng)意思維技法歸納為3類(lèi)，即：

    1、發(fā)散思維法。包括橫向思維法、縱向思維法、逆向思維法、側(cè)向思維法、分合思維法、顛倒思維法、質(zhì)疑思維法、克弱思維法、信息交合法、頭腦風(fēng)暴法等。

    2、聚合思維法。包括求同法、求異法、同異并用法、共變法、剩余法、完全歸納法、簡(jiǎn)單枚舉歸納法、科學(xué)歸納法和分析綜合法等。

     3、想象思維法。包括原型啟發(fā)法、類(lèi)比法、聯(lián)想法、假說(shuō)法和夢(mèng)幻法等。

     劉仲林在其著作《美與創(chuàng)造》中提出LZ分類(lèi)法。他把創(chuàng)意（造）技法劃分為“四大家族”，即四大系列：

    1.聯(lián)想系列（聯(lián)想族）技法。這是以豐富的聯(lián)想為主導(dǎo)的創(chuàng)意技法系列，其特點(diǎn)是創(chuàng)造一切條件，打開(kāi)想象大門(mén)；提倡海闊天空，拋棄陳規(guī)戒律；由此及彼傳導(dǎo)，發(fā)散空間無(wú)窮。雖然從技法層次上看屬于初級(jí)層次，但它是打開(kāi)因循守舊堡壘的第一個(gè)突破口，因此極為重要�！邦^腦風(fēng)暴法”是聯(lián)想系列技法的典型代表。它所規(guī)定的自由思考、禁止批判、謀求數(shù)量和結(jié)合改善等原則，都是為豐富的想象創(chuàng)造條件。

     2.類(lèi)比系列（類(lèi)比族）技法。以兩個(gè)不同事物的類(lèi)比作為主導(dǎo)的刨意技法系列。其特點(diǎn)是以大量的聯(lián)想為基礎(chǔ)，以不同事物之間的相同或類(lèi)似點(diǎn)為紐帶，充分調(diào)動(dòng)想象、直覺(jué)、靈感諸功能，巧妙地借助他事物找出創(chuàng)意的突破口。與聯(lián)想族技法比較，類(lèi)比族技法更具體，是更高一個(gè)層次。

    “提喻法”是類(lèi)比族技法的典型代表。類(lèi)比包括擬人類(lèi)比、仿生類(lèi)比、直接類(lèi)比、象征類(lèi)比和幻想類(lèi)比等。

    3.組合系列（組合族）技法。這是一個(gè)以若干不同事物的組合為主導(dǎo)的創(chuàng)意方法系列。其特點(diǎn)是把似乎不相關(guān)的事物有機(jī)地合為一體，并產(chǎn)生新奇。組合是想象的本質(zhì)特征。與類(lèi)比族相比，組合族沒(méi)有停留在相似點(diǎn)的類(lèi)比上，而是更進(jìn)一步把二者組合起來(lái)，因此技法層次更高，它也是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的。

    “焦點(diǎn)法”是組合族技法的典型代表。它以一個(gè)事物為出發(fā)點(diǎn)（即焦點(diǎn)），聯(lián)想其他事物并與之組合，形成新創(chuàng)意。如玻璃纖維和塑料結(jié)合，可以制成耐高溫。高強(qiáng)度的玻璃鋼。很多復(fù)合材料，都是利用這種技法制成的。

     4.臻美系列（臻美族）技法。這是以達(dá)到理想化的完美性為目標(biāo)的創(chuàng)意技法系列。

    其特點(diǎn)是把創(chuàng)意對(duì)象的完美。和諧、新奇放在首位，用各種技法實(shí)現(xiàn)之，在創(chuàng)意中充分調(diào)動(dòng)想象、直覺(jué)、靈感、審美等諸因子。完美性意味著對(duì)創(chuàng)意作品的全面審視和開(kāi)發(fā)，因而屬于創(chuàng)意技法的最高層次。聯(lián)想、類(lèi)比、組合是臻美的可靠基礎(chǔ)，而臻美則是他們的發(fā)展方向。缺點(diǎn)列舉法。希望點(diǎn)列舉法都是有代表性的臻美技法。找出作品或產(chǎn)品的缺點(diǎn)，提出改進(jìn)的希望，使其更完美，更有吸引力。作品或產(chǎn)品的完美是無(wú)止境的，臻美也是一個(gè)不斷努力的過(guò)程。

     在四大創(chuàng)意技法系列（族）中，聯(lián)想是基礎(chǔ)，類(lèi)比、組合是進(jìn)一步發(fā)展，屬于中間層次，而臻美是最高境界、最高層次。其間的關(guān)系見(jiàn)下圖。從漢語(yǔ)拼音的角度來(lái)說(shuō)，聯(lián)想、類(lèi)比第一字母均為L(zhǎng)組合、臻美的第一個(gè)字母皆為Z，故可將上述技法分類(lèi)稱(chēng)為L(zhǎng)Z分類(lèi)法。

    應(yīng)當(dāng)看到，一切創(chuàng)意技法都不過(guò)是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的輔助工具，既要重視，又不可迷信。

     本書(shū)按LZ分類(lèi)法介紹創(chuàng)意設(shè)計(jì)技法。

聯(lián)想系列創(chuàng)意設(shè)計(jì)技法

     聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，由當(dāng)前事物回憶過(guò)去事物或展望未來(lái)事物，由此一事物想到彼一事物，都是聯(lián)想。每個(gè)人都經(jīng)常自覺(jué)不自覺(jué)地作各種聯(lián)想。

     聯(lián)想是創(chuàng)意思維的基礎(chǔ)。奧斯本說(shuō)：“研究問(wèn)題產(chǎn)生設(shè)想的全部過(guò)程，主要是要求我們有時(shí)各種想法進(jìn)行聯(lián)想和組合的能力�！甭�(lián)想在刨意設(shè)計(jì)過(guò)程中起著催化劑和導(dǎo)火索的作用，許多奇妙的新的觀念和主意，常常由聯(lián)想的火花首先點(diǎn)燃。事實(shí)上，任何創(chuàng)意活動(dòng)都離不開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)想又是孕育創(chuàng)意幼芽的溫床。

    建立在聯(lián)想思維基礎(chǔ)上的聯(lián)想系列創(chuàng)意技法，是其他創(chuàng)意設(shè)計(jì)技法的基礎(chǔ)。因此，掌握聯(lián)想系列創(chuàng)意設(shè)計(jì)技法，是極為重要的。

    聯(lián)想是心理活動(dòng)的基本形式之一，它是聯(lián)系記憶和想象的紐帶，是二者的過(guò)渡和中介。聯(lián)想與回憶密切相關(guān)：許多回憶片段常以聯(lián)想的形式銜接和轉(zhuǎn)換，而積極的聯(lián)想是促進(jìn)記憶效果的一種有效方法。美學(xué)家王朝聞曾指出：“聯(lián)想和想象當(dāng)然與印象或記憶有關(guān)，沒(méi)有印象和記憶，聯(lián)想或想象都是無(wú)源之水，無(wú)本之木。但很明顯，聯(lián)想和想象，都不是印象或記憶的如實(shí)復(fù)現(xiàn)�！睂�(shí)際上，在“聯(lián)想”一詞中代表了兩種力的合成：若“想”代表記憶力，則“聯(lián)”代表想象力。通過(guò)“想”從記憶倉(cāng)庫(kù)中把兩個(gè)記憶中的元素提取出來(lái)，再通過(guò)想象把它們“聯(lián)”在一起，即形成“聯(lián)想”。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想中，“聯(lián)”和“想”并不分開(kāi)進(jìn)行，而是“一氣呵成”或轉(zhuǎn)瞬之間完成的。比如，從嫦娥聯(lián)想到登月飛船，就是由于想象力的作用把它們聯(lián)系在一起。所以聯(lián)想并不單純是回憶，而是有想象力的微妙作用。對(duì)于創(chuàng)意而言，重要的是把表面不相干的事物聯(lián)系起來(lái)，而非單純的回憶、回想。因此，奧斯本稱(chēng)創(chuàng)意活動(dòng)中的聯(lián)想是“依靠記憶力進(jìn)行想象，以便使一個(gè)設(shè)想導(dǎo)致另外一個(gè)設(shè)想�！笨梢哉J(rèn)為，聯(lián)想是想象的最初步、最基本的形式。聯(lián)想在創(chuàng)意過(guò)程中占有重要位置，善于聯(lián)想，常�？梢杂梢阎�達(dá)到未知，實(shí)現(xiàn)各種創(chuàng)意。所以有人說(shuō)“發(fā)明就是聯(lián)想�！�

     聯(lián)想是感性形象對(duì)思維過(guò)程滲透的一種運(yùn)動(dòng)形式，由表象而生聯(lián)想達(dá)于想象，在這一思維過(guò)程中它受到“邏輯”的制約，反過(guò)來(lái)又常常受到聯(lián)想的支持。聯(lián)想在我國(guó)古典詩(shī)詞中有充分的表現(xiàn)。李●在《虞美人》中寫(xiě)道：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！�

    其中就用“一江春水”來(lái)聯(lián)想，喻“愁”的“幾多”。曹子建的七步詩(shī)“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急�！绷攘葦�(shù)語(yǔ)，將兄弟之間的爭(zhēng)奪殘殺，刻劃得如此形象逼真，顯示了“聯(lián)想”的魅力。其實(shí)，我國(guó)古典文學(xué)中最常見(jiàn)的“比喻”、“對(duì)仗”、“夸張”等。都是聯(lián)想思維的必然結(jié)果。

    當(dāng)然，聯(lián)想不是胡思亂想，要使想象的過(guò)程中有邏輯的必然性。被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”的法國(guó)作家凡爾納，有著非凡的聯(lián)想。潛水艇、雷達(dá)、導(dǎo)彈、直升飛機(jī)等等，是當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)的東西，但都在他的科幻作品中陸續(xù)出現(xiàn)了，后來(lái)又都相繼化為現(xiàn)實(shí)。令人吃驚的是，他曾預(yù)言在美國(guó)佛羅里達(dá)將設(shè)立火箭發(fā)射站，并發(fā)射飛往月球的火箭。果然在一百年后，美國(guó)真的在此處發(fā)射了首枚載人宇宙飛船。

    聯(lián)想會(huì)將令人深感意外的事物聯(lián)系起來(lái)，從而產(chǎn)生奇特的聯(lián)想。奧斯本曾談到一件小事引起的聯(lián)想：“有一次我去看牙，當(dāng)醫(yī)生用牙鉆給我鉆牙的時(shí)候，我的一只胳膊觸到了輸送氣體的小膠皮管子，我想橡膠管子多么柔軟細(xì)膩，簡(jiǎn)直就像孩子的臉蛋一樣。觸摸橡膠管子這一事實(shí)使我聯(lián)想起向德國(guó)反攻，在諾曼底登陸前夜，正是那些看來(lái)似乎像軍船。

    坦克和一門(mén)門(mén)大炮的充氣氣球欺騙了德國(guó)人。在不到一秒鐘之內(nèi)，我手底下這條膠皮管子使我聯(lián)想到美國(guó)人所使用的這種圈套�！�

    生活中這類(lèi)奇特的聯(lián)想很多很多。有一則笑話：“如果大風(fēng)吹起來(lái)，木桶店就會(huì)賺錢(qián)。”這是怎么進(jìn)行聯(lián)想的呢？當(dāng)大風(fēng)吹起來(lái)時(shí)→沙石就會(huì)漫天飛舞→以致瞎子增→琵琶師大贈(zèng)多→越來(lái)越多的人以貓毛代替琵琶弦→貓會(huì)減少→老鼠增多→老鼠會(huì)咬破木桶→木桶需求量大增→木桶店就會(huì)賺錢(qián)。

    請(qǐng)看，每一段聯(lián)想都很合乎情理，所得結(jié)論也頗有意外的趣味性。在創(chuàng)意過(guò)程中思路不暢時(shí)，這種聯(lián)想會(huì)給有效的解決方案以啟示或暗示。

    原蘇聯(lián)兩位心理學(xué)家哥洛可斯和斯塔林茨曾用實(shí)驗(yàn)證明，任何兩個(gè)概念詞語(yǔ)都可以經(jīng)過(guò)四五個(gè)階段，建立起聯(lián)想的關(guān)系。例如木頭和皮球，就是兩個(gè)“風(fēng)馬牛不相及”的概念，但可惜助聯(lián)想為媒介，使它們發(fā)生聯(lián)系：木頭→樹(shù)林→田野→足球場(chǎng)→皮球。又如天空和茶：天空→土地→水→喝→茶。這種聯(lián)想是很普遍的，因?yàn)槊總�(gè)詞語(yǔ)均可以同近10個(gè)詞直接發(fā)生聯(lián)想關(guān)系，那么第一階段就有10次聯(lián)想的機(jī)會(huì)（即有10個(gè)左右詞語(yǔ)可供選擇），第二階段就有102次機(jī)會(huì)，第三階段則有103次機(jī)會(huì)……第五階段便有105次機(jī)會(huì)。

    由此可見(jiàn)，聯(lián)想有極其廣泛的基礎(chǔ)，為創(chuàng)意思維的運(yùn)行提供了無(wú)限遼闊的時(shí)空。

    聯(lián)想這一概念及其規(guī)律，始于古希臘的柏拉圖和亞里士多德。他們提出了聯(lián)想三大定律：相似律、對(duì)比律和接近律。聯(lián)想的類(lèi)型見(jiàn)下圖。

    1.接近聯(lián)想由于事物空間和時(shí)間特征的接近而形成的聯(lián)想。像星星和月亮、李白和杜甫、收音機(jī)和錄音機(jī)、錄像機(jī)和放像機(jī)等等。美學(xué)家朱光潛曾舉例說(shuō)：看到菊花想起中山公園，又想起陶淵明的詩(shī)。這是因?yàn)樗�在中山公園賞過(guò)菊花，又欣賞陶淵明的菊花詩(shī)。菊花和詩(shī)范疇雖不同，在經(jīng)驗(yàn)上卻互相接近。作家們寫(xiě)小說(shuō)塑造典型人物，也多與他接近過(guò)的一些人相近，但所塑造的典型人物又不是一個(gè)特定的原型，而是幾多原型的綜合。

    由于時(shí)間和空間是事物存在的形式，所以時(shí)間上接近的事物，總是和空間上接近的事物相互關(guān)聯(lián)。反之亦然。在日常生活中，人們提到甲就會(huì)想到乙，提到今天就會(huì)想到昨天或明天等等。

    藝術(shù)是人類(lèi)生活的寫(xiě)照，在藝術(shù)作品中，把時(shí)空相互接近的事物巧妙地聯(lián)系在一起的事例不勝枚舉，比比皆是。例如我國(guó)著名長(zhǎng)詩(shī)《春江花月夜）中的名句“春江潮水連海平，海上明月共潮升。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”。春江、潮水、大海，與既相近又相遠(yuǎn)的明月聯(lián)在一起，有何等的新近感，仿佛令人置身于一幅時(shí)空壯麗宏偉、奇異幻妙的景觀之中，令人如癡如醉。

    在科學(xué)的創(chuàng)意中，接近聯(lián)想是從已知探索未知的銳利武器。1800年3月門(mén)捷列夫在彼得堡大學(xué)的一次化學(xué)學(xué)會(huì)上宣布化學(xué)元素周期表的發(fā)現(xiàn)，提出6種化學(xué)元素。他發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素都是因原子結(jié)構(gòu)的特殊性按一定秩序排列的，按次序排列的元素經(jīng)過(guò)一定的周期，它們的某些主要屬性又會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，而在每一周期范圍內(nèi)，一定的屬性是漸變的，即相鄰兩元素的主要物理�；瘜W(xué)性質(zhì)應(yīng)該是相近的。如果這種逐漸性為突然的跳躍而中斷，就會(huì)聯(lián)想到這里還可能有一個(gè)未知的元素存在。門(mén)氏恰是運(yùn)用這種接近聯(lián)想法，提出了一些空位上的未知元素，并預(yù)測(cè)了這些元素的物理、化學(xué)性質(zhì)。后來(lái)的事實(shí)證明了這些設(shè)想。

    科學(xué)家研究分子、原子、質(zhì)子、中子、強(qiáng)子……都是由此及彼的接近聯(lián)想。盧瑟福在研究原子核的基礎(chǔ)上，提出可能存在一種質(zhì)量與質(zhì)子相近的中子，就是一例�，F(xiàn)在人們發(fā)現(xiàn)了更小的粒子棗夸克，也靠的是接近聯(lián)想。

    2.相似聯(lián)想由于事物間的相似點(diǎn)而形成的聯(lián)想，也稱(chēng)類(lèi)似聯(lián)想。大家熟悉的李白的名句“云想衣裳花想容”，即由天上的云聯(lián)想到人的衣裳，由花的美麗想到人的容貌。

    這里聯(lián)系在一起的紐帶是云棗衣、花棗容的相似性。又如：“芙蓉如面柳如眉”，“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”等，其中都包含著豐富的相似聯(lián)想。還有杜甫的名句“天高云去盡，江泅月來(lái)遲”，把云和月的移動(dòng)現(xiàn)象，同人的腳步移動(dòng)聯(lián)想在一起，令人感到十分親切、生動(dòng)。我國(guó)許多古典的詩(shī)情畫(huà)意，都蘊(yùn)涵著這種五彩紛呈的相似聯(lián)想。

    在日常生活當(dāng)中，人們很容易從江河想到湖海，由樹(shù)木想到森林，從火柴想到打火機(jī)，從縫衣想到縫紉機(jī)，從洗衣想到洗衣機(jī)。人造湖海、人造森林、打火機(jī)、縫紉機(jī)、洗衣機(jī)等，就是通過(guò)相似聯(lián)想而創(chuàng)意出來(lái)的。

    在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，科學(xué)家從質(zhì)量守恒定律想到能量守恒定律，再想到質(zhì)量能量守恒定律。這是因?yàn)橘|(zhì)量與能量都是物質(zhì)屬性，既然存在質(zhì)量守恒，也就存在能量守恒，于是，也就必有質(zhì)量能量守恒。但是，這些聯(lián)想經(jīng)歷了兩個(gè)世紀(jì)。如果人們能夠有意識(shí)地運(yùn)用相似想法，那么守恒三定律的發(fā)現(xiàn)，可能提前幾十年以至一個(gè)世紀(jì)。

    3�睂�(duì)比聯(lián)想由具有相反特征的事物或相互對(duì)立的事物間形成的聯(lián)想是對(duì)比聯(lián)想。也可稱(chēng)為逆向聯(lián)想或相反聯(lián)想。我國(guó)有一句古話：“相反相成”，就是這個(gè)意思。在日常生活中，人們常從白想到黑，從水想到火，從冷想到熱，從上想到下，由大想到小，由方想到圓，由對(duì)稱(chēng)想到非對(duì)稱(chēng)，由真善想到假惡丑等等，都是習(xí)以為常的對(duì)比聯(lián)想。在科學(xué)創(chuàng)意中，法拉第由電生磁聯(lián)想到磁也可生電，從而發(fā)現(xiàn)了電磁互生原理，是運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想的典型例子。在文藝創(chuàng)作中，對(duì)比聯(lián)想大有用武之地�！段男牡颀垺�麗辭》中就主張“反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣”。因?yàn)橄喾吹氖挛锬茱@著地互相映襯。如我國(guó)民間有寫(xiě)對(duì)聯(lián)。春聯(lián)的習(xí)慣，也常用對(duì)比聯(lián)想。如有一副對(duì)聯(lián)：“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛�！边@一“落”一“飛”，把春天野外的美景渲染。刻劃得人木三分。我國(guó)古典詩(shī)詞，尤其是律詩(shī)中，是很講究運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想的。元好問(wèn)《穎亭留別》：“寒波淡淡起，白鳥(niǎo)悠悠下，懷歸人自急，物態(tài)本自暇�！痹�(shī)人眼觀寒波淡淡，白鳥(niǎo)悠悠，不禁由此悠閑物態(tài)聯(lián)想到正在歸途之人的急迫心情，閑暇與焦急形成鮮明對(duì)比，令人為之心動(dòng)。

    可以說(shuō)，古今中外文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作大師，誰(shuí)也離不開(kāi)對(duì)比聯(lián)想。用對(duì)比表現(xiàn)人物。表現(xiàn)環(huán)境。渲染故事，已經(jīng)成為經(jīng)常運(yùn)用的藝術(shù)手段。用反襯手段描寫(xiě)人物本身，更獨(dú)具藝術(shù)魅力，給人以更高境界的美感和藝術(shù)享受。法國(guó)雕塑大師羅丹的“思想者”并不那么對(duì)稱(chēng)和諧，大作家梅里美筆下的卡門(mén)并不那么完美無(wú)缺，大文豪雨果在《巴黎圣母院》中塑造的敲鐘人卡西莫多并不是什么美男子，但從接受美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，“思想者”卻是那么深沉感人，卡門(mén)卻那么美麗迷人，卡西莫多卻那么善良感人，以致人們?cè)�不認(rèn)為他們都是具有無(wú)限魅力的完美藝術(shù)形象，就像“維納斯”不會(huì)因斷臂而損壞她那完美的藝術(shù)形象一樣。中國(guó)歌頌民族英雄岳飛，唾棄賣(mài)國(guó)好佞秦檜的名句“青山有幸埋忠骨，白鐵元辜鑄佞臣”，可謂登峰造極的對(duì)比聯(lián)想。

    除了上述歷史悠久的、非常普遍的三種聯(lián)想，還可列舉其他幾種聯(lián)想：因果聯(lián)想、強(qiáng)烈聯(lián)想、離奇聯(lián)想、質(zhì)疑聯(lián)想和審美聯(lián)想。

    4.因果聯(lián)想這是由事物之間的因果關(guān)系而形成的聯(lián)想。

    在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中源于因果聯(lián)想韻事例不勝枚舉。水泥肥料的發(fā)明就是一例：澳大利亞甘蔗種植人在收獲時(shí)發(fā)現(xiàn)有一片甘蔗田產(chǎn)量意外地提高了50％，原因何在呢？他們回憶起：在栽甘蔗前一個(gè)月，有一些泥灑落在這片地里，難道這就是甘蔗高產(chǎn)的原因嗎？經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，發(fā)現(xiàn)正是水泥中的硅酸鈣使這片酸性土壤得到了改良，提高了甘蔗產(chǎn)量。于是，創(chuàng)造出了水泥肥料。

    日常生活中也有許多運(yùn)用因果聯(lián)想的故事，并在文藝作品中有大量的反映�！犊蓯�(ài)的動(dòng)物》影片就描寫(xiě)了一個(gè)怎樣運(yùn)用因果聯(lián)想的故事：非洲卡拉哈里盆地邊緣的草原地帶，每逢旱季居民因缺水而惶惶不可終日，但他們發(fā)現(xiàn)生活在此處的沸沸并不因缺水而“搬家”，這說(shuō)明狒狒能找到水喝。于是，他們給狒狒鹽吃�？始绷说娘w奔到一個(gè)山洞里，撲向奔流的泉水。就這樣，當(dāng)?shù)鼐用裾业剿�源�?/P>

    5.強(qiáng)制聯(lián)想將乍看起來(lái)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物強(qiáng)制地揉和在一起而形成的聯(lián)想，有時(shí)可能找到創(chuàng)意思維的轉(zhuǎn)機(jī)，獲得意想不到的成功�；顒�(dòng)電影機(jī)的發(fā)明就是一個(gè)很典型的事例。電影機(jī)和縫紉機(jī)，似乎是風(fēng)馬牛不相及，但法國(guó)盧米埃爾兄弟硬是給它們“聯(lián)姻”，結(jié)果發(fā)明了開(kāi)創(chuàng)電影事業(yè)的第一架活動(dòng)電影機(jī)：1848年電影已萬(wàn)事俱備，只差一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題懸而未決，即放映電影時(shí)影片必須一動(dòng)、一停地通過(guò)卡門(mén)，否則銀幕上的影片就會(huì)模糊不清，亦就是說(shuō)必須解決影片的間歇運(yùn)動(dòng)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)難倒了眾多發(fā)明家，連發(fā)明大王愛(ài)迫生也一籌莫展。

    盧米埃爾兄弟知難而進(jìn)，他們心馳神往，設(shè)計(jì)了許多解決方案，但都不理想。有一天，路易·盧米埃爾看見(jiàn)縫紉機(jī)縫紉時(shí)壓腳作一動(dòng)一停的間歇運(yùn)動(dòng)，便聯(lián)想到影片的間歇運(yùn)動(dòng)也可以觸類(lèi)旁通地解決，兄弟倆正是把電影機(jī)與看似無(wú)關(guān)的縫紉機(jī)聯(lián)想到一起，解決了大難題，于1895年發(fā)明了世界上第一臺(tái)活動(dòng)電影機(jī)。

     6.離奇聯(lián)想由偶遇的一件荒誕之事突生一種創(chuàng)意的聯(lián)想。

    一種高壓水挖藕技術(shù)，就是由離奇聯(lián)想而創(chuàng)意出來(lái)的：有一伙人在池塘挖藕，突然有個(gè)人無(wú)意中放了個(gè)響屁，連忙向旁邊的人說(shuō)聲“請(qǐng)?jiān)�諒”，表示歉意。那人半開(kāi)玩笑他說(shuō)：“這種響屁朝池塘底放上三兩個(gè)，那泥里的藕都恐怕要嚇得蹦出來(lái)了�！辈涣涎哉邿o(wú)意，聽(tīng)者有心。一個(gè)有心者便突然閃現(xiàn)了一個(gè)想法，用導(dǎo)管反把壓縮空氣輸送到池底再?lài)姺懦鋈��?huì)怎樣呢？或許就能把藕挖出來(lái)……迅即實(shí)驗(yàn)，只有氣泡而挖不出藕。他想：“需要更強(qiáng)大的沖力�！痹儆盟�管對(duì)水加高壓，就大獲成功，不但挖出了藕，而且藕還被高壓水沖洗得干干凈凈。不但減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，而且提高了挖藕效率。一項(xiàng)挖藕新技術(shù)獲得了普及�！胺牌ㄍ谂骸保�純屬荒誕不經(jīng)的無(wú)稽之談，經(jīng)過(guò)離奇的聯(lián)想，卻產(chǎn)生了一項(xiàng)挖藕技術(shù)的新創(chuàng)意。創(chuàng)意思維確是一件耐人尋味的事物！同一件事，因?yàn)楦魅藢?duì)事物的看法不同，任何事物都可以與思維聯(lián)想起來(lái)。那個(gè)發(fā)明挖藕新技術(shù)的人，幾乎“肯定”他說(shuō)，他早就對(duì)人工挖藕的改革有想法了。

    7.質(zhì)疑聯(lián)想破；日立新，推陳出新的創(chuàng)意，往往始于質(zhì)疑聯(lián)想。對(duì)過(guò)時(shí)的舊事物、舊理論產(chǎn)生懷疑，并由此構(gòu)思新事物。新理論的聯(lián)想，就是質(zhì)疑聯(lián)想。很多重大科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)，靠的就是質(zhì)疑聯(lián)想。哥白尼創(chuàng)立“日心說(shuō)”就是一個(gè)典型的范例。在古代，人們把托勒密的“地心說(shuō)”奉視為正統(tǒng)理論，但哥白尼產(chǎn)生了疑問(wèn)，并且說(shuō)：既然別人能讓宇宙繞地球轉(zhuǎn)，我為什么不可以讓宇宙繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)？經(jīng)過(guò)反復(fù)地設(shè)想和論證，他終于創(chuàng)立了以太陽(yáng)為中心的宇宙學(xué)。光學(xué)上的微觀粒子波粒二象性的揭示，也很能說(shuō)明質(zhì)疑聯(lián)想的作用。牛頓認(rèn)為，光是由直線運(yùn)動(dòng)的一道粒子組成的，即所謂的“微粒說(shuō)”。該學(xué)說(shuō)在事實(shí)上遇到了許多不能解釋的現(xiàn)象，但由于牛頓在科學(xué)界的盛名，竟統(tǒng)治了光學(xué)理論100年之久。只有當(dāng)青年物理學(xué)家托馬斯·揚(yáng)大膽提出質(zhì)疑，才揭示了波粒二象性。任何事物都是在發(fā)展變化的。推陳出新，常要靠質(zhì)疑聯(lián)想。

    8.審美聯(lián)想實(shí)驗(yàn)派美學(xué)的創(chuàng)造人費(fèi)希納很強(qiáng)調(diào)美感和聯(lián)想的密切關(guān)系。他提出的關(guān)于美感的6個(gè)基本原理中，就有“美的聯(lián)想原理”。按著他的解釋?zhuān)�美感有兩�?lèi)要素：美的印象直接要素和經(jīng)驗(yàn)再生的聯(lián)想要素。直接要素如設(shè)計(jì)對(duì)象的色彩、形態(tài)等，僅靠這些要素還不能構(gòu)成完全的美感，還需要加上聯(lián)想要素，如創(chuàng)意對(duì)象的內(nèi)容、功能、意義等。這兩類(lèi)要素融合同化為一體，方能形成完全的美感。費(fèi)希納曾稱(chēng)美學(xué)有一半是建立在聯(lián)想的原理上的。美感和聯(lián)想既有聯(lián)系又有區(qū)別。人們?cè)谌粘Ｉ�活中都有許多深刻的體驗(yàn)。比如李白詩(shī)：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”讀這首詩(shī)，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：寧?kù)o的夜晚，皎潔的月光，鋪霜蓋銀的環(huán)境，遙遠(yuǎn)如夢(mèng)的故鄉(xiāng)，仿佛追隨李白到了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的境界，美感不禁油然而生。這種審美聯(lián)想不但是一番精神享受，也會(huì)凈化人的心靈。在創(chuàng)意活動(dòng)中引起強(qiáng)烈審美聯(lián)想，有以下特點(diǎn)：

    （1）標(biāo)新立異。聯(lián)想的內(nèi)容不是平庸元奇、司空見(jiàn)慣，而是立意新穎、出奇不意。

    創(chuàng)意活動(dòng)中的聯(lián)想，雖常常發(fā)端于接近律、相似律、對(duì)比律等，但不應(yīng)停留在顯而易見(jiàn)、誰(shuí)都能想到的層次上，而是深入“三律”的遠(yuǎn)端點(diǎn)，在不接近的事物問(wèn)求“接近”，在不相似的事物間求“相似”，在相反的事物中促“相成”，以出奇制勝的方式形成新穎的聯(lián)想。例如曾有一位日本人，數(shù)年前寫(xiě)了一本關(guān)于家庭合理化的書(shū)，其中提到“洗衣機(jī)不僅能洗衣服，還可以用它來(lái)洗碗”，從而遭到了守舊人們的猛烈攻擊：“這不是讓人用洗尿布的東西洗碗嗎？”但事隔不久，法國(guó)就制成了便攜式洗衣洗碗兩用機(jī)，為經(jīng)常驅(qū)車(chē)旅行的人帶來(lái)了方便，受到了一些顧客的青睞。

    2）和諧統(tǒng)一。創(chuàng)意過(guò)程中的聯(lián)想要達(dá)到美的境界，還要符合和諧統(tǒng)一的原則。王朝聞曾經(jīng)指出：“實(shí)際上既存在著雜亂元章的聯(lián)想（例如夢(mèng)吃所表現(xiàn)的聯(lián)想），也存在意象多樣而又統(tǒng)一的整體聯(lián)想（例如動(dòng)人的詩(shī)詞的聯(lián)想）�！敝旃鉂摲Q(chēng)之為“寓雜多于整一”的聯(lián)想。例如，有一首表現(xiàn)旅人寂寞和悲涼心情的散曲：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家；古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！逼渲心切┓路鸨舜撕敛幌喔傻囊庀螅�只用一句“斷腸人在天涯”的結(jié)尾，便渾然納入一個(gè)和諧的整體之中，構(gòu)成了獨(dú)特的藝術(shù)美。又如，美國(guó)北部大雪不時(shí)壓斷高壓電線。在一次商量對(duì)策的會(huì)上，有人聯(lián)想加熱可以融雪，主張沿線安裝加溫裝置；有人想到振動(dòng)可抖落雪，提出安裝震蕩器。這些想法似乎沒(méi)錯(cuò)，但由于成本高，技術(shù)復(fù)雜，實(shí)施困難，難以采納。后來(lái)，有人提議開(kāi)來(lái)一架直升飛機(jī)，靠其速度和風(fēng)力，神速地吹掉高壓線上的積雪。這個(gè)想法既新奇又現(xiàn)實(shí)，能既快且省地達(dá)到除雪目的，很快得到采納。

    3）震撼心靈。在創(chuàng)意中優(yōu)異的聯(lián)想，可引發(fā)靈感，突破難關(guān)，帶來(lái)“勢(shì)如破竹”般的創(chuàng)意新局面。能使人激情如泉涌，感受一種震撼心靈的美。古代很多神話和寓言，都富于這種創(chuàng)意。三國(guó)演義中的草船借箭、借東風(fēng)、火燒赤壁、空城計(jì)等章節(jié)，元不顯示羅貫中的震撼心靈的大手筆。《西廂記》中震撼心靈的審美聯(lián)想，更是比比皆是。在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明中，也常有這種震撼心靈的審美聯(lián)想。比如法拉第發(fā)現(xiàn)的電磁感應(yīng)原理，創(chuàng)造出第一臺(tái)變壓器和第一臺(tái)發(fā)電機(jī)，不但奠定了電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，還給人類(lèi)帶來(lái)了光明的電力時(shí)代，再次引起了一場(chǎng)工業(yè)革命。再看麥克斯韋對(duì)電磁原理公式表述的審美追求。最初，他根據(jù)法拉第的研究結(jié)果先寫(xiě)出兩個(gè)表達(dá)式：

rotE=-1C·2H/2t
      roth=0

    但他發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)等式右項(xiàng)破缺、不對(duì)稱(chēng)時(shí)，便聯(lián)想到美學(xué)上的對(duì)稱(chēng)美，于是他竟毫無(wú)實(shí)驗(yàn)根據(jù)地、大膽地寫(xiě)出了對(duì)稱(chēng)式：

rotE=1/c·2E/2t
      roth=1/c·2E/2t

    后來(lái)，該式為實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，從而使電磁理論邁出了決定性的一步。

    綜上所述，共列舉了8種聯(lián)想，可繪出創(chuàng)意活動(dòng)中聯(lián)想圖解，正如圖聯(lián)想類(lèi)型所示。

    這些聯(lián)想不是彼此分離的，而是相互聯(lián)系、互相促進(jìn)的，往往還要綜合運(yùn)用。例如前述的天空→土地→水→喝→茶：第一步就是對(duì)比聯(lián)想，第二步則是相似聯(lián)想，而第三、四步都是接近聯(lián)想。

    如前所述，許多新的觀念和想法，往往由聯(lián)想的火花點(diǎn)燃，可以說(shuō)，任何創(chuàng)意活動(dòng)都離不開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)想又是孕育創(chuàng)意幼芽的溫床。聯(lián)想是人生素來(lái)具有的天賦，但作為創(chuàng)意能力，就有賴(lài)于后天不斷地培養(yǎng)、發(fā)展和提高。怎樣才能調(diào)動(dòng)聯(lián)想的潛力，更好地在創(chuàng)意活動(dòng)中發(fā)揮作用呢？

    1.全方位信息存儲(chǔ)大腦中信息（知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)）存儲(chǔ)的數(shù)量和質(zhì)量，是聯(lián)想的源泉和基礎(chǔ)。俗話說(shuō)，有多厚的根基，就有多高的墻。全方位信息存儲(chǔ)，是發(fā)展高速質(zhì)量聯(lián)想的首要條件。所謂“全方位信息存儲(chǔ)”，就是廣度和深度協(xié)調(diào)存儲(chǔ)；多角度、多途徑、多層次綜合存儲(chǔ)；知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合存儲(chǔ)；邏輯和形象互補(bǔ)存儲(chǔ)；多學(xué)科、跨學(xué)科兼收并容存儲(chǔ)等等。

     信息存儲(chǔ)的單一和片面，是影響創(chuàng)意發(fā)展的嚴(yán)重障礙。例如，對(duì)電磁學(xué)做出突出貢獻(xiàn)的法拉第，由于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，難以表達(dá)他的發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，只寫(xiě)出《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》一書(shū)，無(wú)法將電磁理論上升到完美的高度。后來(lái)精通數(shù)學(xué)和電學(xué)的麥克斯韋，探索出電磁理論的微分有程表達(dá)式，才使電磁學(xué)理論得到了一個(gè)飛躍。

    2.海闊天空，大膽掛聯(lián)信息富有，還要突破有形無(wú)形的條條框框、習(xí)慣思維等羈絆，敢于超常規(guī)、超域界、超時(shí)空的大膽聯(lián)想。所以，要獲得最優(yōu)的聯(lián)想成果，首先要開(kāi)放膽量，敞開(kāi)思路，海闊天空，自由馳騁。

    科學(xué)家佩金多次研制治療瘧疾的特效藥奎寧，接連失敗。一次，他見(jiàn)試管中又出現(xiàn)了一層污黑的沉淀物，憤怒地將試管摔進(jìn)盥洗盆。不料這些沉淀物頓時(shí)變成紫紅色，濺在毛巾上，再也洗不掉。他突發(fā)聯(lián)想，能不能用來(lái)做衣服染料？試驗(yàn)效果很好。佩金由研制奎寧，無(wú)意中發(fā)明了人造染料，這是大膽聯(lián)想起了重大作用。

    日本發(fā)明家豐澤豐雄指出：“要完成一件高質(zhì)量的發(fā)明，首先要積累大量的構(gòu)想。好的構(gòu)想，差的構(gòu)想，大的啟示，小的啟示，多多益善，兼收并蓄，首先是只求數(shù)量不問(wèn)質(zhì)量，進(jìn)行量的積累，以便自其中找到成功之門(mén)�！�

    這就是說(shuō)，先要運(yùn)用發(fā)散思維，海闊天空的聯(lián)想，等到積累了足夠多的構(gòu)想，再進(jìn)行篩選，才能獲得最佳創(chuàng)意方案。

    3.獨(dú)辟蹊徑，勇結(jié)遠(yuǎn)親有時(shí)聯(lián)想數(shù)量雖多，但并沒(méi)有突破“常規(guī)化”、“一般化”的圈子。此時(shí)，就需要有意識(shí)地在聯(lián)想上逆“常規(guī)”而思，反“熟路”而行，獨(dú)辟蹊徑，異想天開(kāi)，把相距甚遠(yuǎn)、相似甚差、以至“毫不相關(guān)”的事物聯(lián)系起來(lái)，形成新奇的，出其不意的聯(lián)想。某醫(yī)院把螞蟥（水蛭）用在顯微外科手術(shù)中，利用其吸血、活血作用，協(xié)助手術(shù)治療，獲得成功。把螞蟥與外科手術(shù)聯(lián)系在一起，當(dāng)然是一種跨領(lǐng)域、跨時(shí)空的大膽聯(lián)想。

    啤酒鋁罐常被人當(dāng)作廢品棄掉，但一位美國(guó)老人卻利用小鋁罐輕而有浮力的特點(diǎn)來(lái)制船，收集了大量的啤酒罐制作了獨(dú)具一格的游船。啤酒罐棗游船之間的聯(lián)想跨度大、想法妙，由于獨(dú)辟蹊徑，成了世界電視新聞。２０世紀(jì)８０年代以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)的諸如根雕、卵石雕。蝶翅畫(huà)等等，也是獨(dú)辟蹊徑的聯(lián)想結(jié)晶。

     4.精選優(yōu)選，增殖出新有了大量的、新奇的聯(lián)想，構(gòu)思了大量創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案，但不見(jiàn)得都對(duì)創(chuàng)意有用，需要選擇、加工、驗(yàn)證，這就要過(guò)“三關(guān)”：審美關(guān)、邏輯關(guān)和實(shí)踐關(guān)。奇異的聯(lián)想萌芽在這個(gè)過(guò)程中經(jīng)受考驗(yàn)、選擇、成長(zhǎng)、發(fā)育，成為創(chuàng)意的最佳方案。

    通常，對(duì)聯(lián)想的初選是由人的直覺(jué)完成的。那些好的聯(lián)想一閃現(xiàn)，常常令人心頭一“熱”、一陣驚喜、一種朦朧的新奇感，這就意味著被直覺(jué)“相中”了。這種直覺(jué)選擇，實(shí)際上是一種審美判斷。

    當(dāng)然，有時(shí)也會(huì)遇到一種情況，某個(gè)聯(lián)想一出現(xiàn)就獲得了偏愛(ài)，但卻一時(shí)看不出對(duì)創(chuàng)意有何作用或價(jià)值，這時(shí)不要匆忙取舍，而要用“增殖聯(lián)想”加以進(jìn)一步甄別，以尋找利用這種聯(lián)想解決創(chuàng)意問(wèn)題的間接通道。所謂“增殖聯(lián)想”就是以已有的聯(lián)想為中心，再進(jìn)行深層次或進(jìn)一步的聯(lián)想，通過(guò)聯(lián)想延伸增殖，達(dá)到預(yù)期的聯(lián)想宗旨。

    1912年，工程師凱特林想改進(jìn)汽油在汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)內(nèi)的使用效率，難題是汽車(chē)的“爆震”，關(guān)鍵是使油在汽缸里提早燃燒。如何提早呢？他想起了一種蔓生的楊梅。它在冬天開(kāi)花，比其他植物提早。楊梅當(dāng)然不能解決汽車(chē)問(wèn)題，但他對(duì)“提早”開(kāi)花的這個(gè)植物極偏愛(ài)，就繼續(xù)展開(kāi)聯(lián)想。楊梅的紅葉使他聯(lián)想到可能是紅顏色引起楊梅提早開(kāi)花，他想也許汽油里加入紅色染料就會(huì)提早燃燒。他一時(shí)沒(méi)找到紅色染料，卻找到一些碘，于是他把碘放在汽油里，發(fā)動(dòng)機(jī)居然不發(fā)生爆炸了，問(wèn)題解決了！在這個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中，聯(lián)想到楊梅以后是“增殖聯(lián)想”起到了“承先啟后”的導(dǎo)引作用。

    5.靈活轉(zhuǎn)移，橫向開(kāi)花一項(xiàng)新的創(chuàng)意成功以后，應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，迅速地靈巧地向其他創(chuàng)意方向轉(zhuǎn)移或移植，以形成一種連鎖反應(yīng)，擴(kuò)大創(chuàng)意成果。這種橫向轉(zhuǎn)移，本質(zhì)上也是一種聯(lián)想。忽略了就會(huì)坐失良機(jī)。

    拉鏈的發(fā)明就是一例。1893年芝加哥博覽會(huì)上首次展出了吉特遜發(fā)明的拉鏈，用在鞋上。后來(lái)歐加制成了自動(dòng)拉鏈生產(chǎn)機(jī)，拉鏈可以大量生產(chǎn)，但無(wú)銷(xiāo)路，歐加破產(chǎn)。后來(lái)一個(gè)服裝店店主看到這個(gè)新奇的小玩意兒價(jià)廉物美，便想它有沒(méi)有其他用途呢？比如在錢(qián)包上用它一定很安全又方便。由于在功能上的這個(gè)新創(chuàng)意拉鏈一時(shí)成了市場(chǎng)上的熱門(mén)貨。

    后來(lái)，他又把拉鏈縫在海軍制服上，結(jié)果該店主發(fā)了大財(cái)。1921年美國(guó)富善公司首先在夾克上用拉鏈，稱(chēng)為“Zipper”夾克，一時(shí)流行全美，它由上個(gè)小企業(yè)一躍成為著名的大公司。1930年法國(guó)一時(shí)裝設(shè)計(jì)師在婦女睡衣上采用拉鏈，也獲得了巨額利潤(rùn)。

    聯(lián)想系列創(chuàng)意技法，是最基本的創(chuàng)意設(shè)計(jì)技法。由于聯(lián)想類(lèi)型之多，因此這類(lèi)技法也極為豐富。以下，擇其要者加以簡(jiǎn)述。

    1.頭腦風(fēng)暴法（BS法）是由創(chuàng)造學(xué)家臭斯本發(fā)明的。在我國(guó)，也譯為“智力激勵(lì)法”、“腦力激蕩法”、“BS法”等。該法在20世紀(jì)50年代于美國(guó)推廣應(yīng)用，許多大學(xué)相繼開(kāi)設(shè)頭腦風(fēng)暴法課程。其后，傳人西歐、日本、中國(guó)等。并有許多演變和發(fā)展，成為創(chuàng)意技法中最重要的技法之一。

    該技法的核心是高度充分的自由聯(lián)想。這種技法一般是舉行一種特殊的小型會(huì)議，使與會(huì)者毫無(wú)顧忌地提出各種想法，彼此激勵(lì)，相互啟發(fā)，引起聯(lián)想，導(dǎo)致創(chuàng)意設(shè)想的連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生眾多的創(chuàng)意。其原理，類(lèi)似于“集思廣益”。其具體實(shí)施要點(diǎn)如下：

    （1）召集5～12人的小型特殊會(huì)議，人多了不能充分發(fā)表意見(jiàn)。

    （2）會(huì)議有1名主持人，1～2名記錄員。會(huì)議開(kāi)始，主持人簡(jiǎn)要說(shuō)明會(huì)議議題，要解決的問(wèn)題和目標(biāo)；宣布會(huì)議遵循的原則和注意事項(xiàng)；鼓勵(lì)人人發(fā)言和各種新構(gòu)想；注意保持會(huì)議主題方向、發(fā)言簡(jiǎn)明、氣氛活躍。

    記錄員要記下所有方案、設(shè)想（包括平庸、荒唐、古怪的設(shè)想），不得遺漏。會(huì)后協(xié)助主持人分類(lèi)整理。

    （3）會(huì)議一般不超過(guò)1小時(shí)，以半小時(shí)最佳。時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，頭腦易疲勞。
     （4）會(huì)議地點(diǎn)應(yīng)選在安靜不受干擾的場(chǎng)所。切斷電話，謝絕會(huì)客。
     （5）會(huì)議要提前通知與會(huì)者，使他們明確主題，有所準(zhǔn)備。

     （6）禁止批評(píng)或評(píng)判。即使是對(duì)幼稚的、錯(cuò)誤的、荒誕的想法，也不得批評(píng)。如果有人不遵守這一條，會(huì)受到主持人的警告。

     （7）自由暢想。思維越狂放，構(gòu)想越新奇越好。有時(shí)看似荒唐的設(shè)想，卻是打開(kāi)創(chuàng)意大門(mén)的鑰匙。

    （8）多多益善。新設(shè)想越多越好，設(shè)想越多，可行辦法出現(xiàn)的概率就越大。

    （9）借題發(fā)揮�？梢岳�用他人想法，提出更新、更奇、更妙的構(gòu)想。

     “頭腦風(fēng)暴”會(huì)議，下面介紹30余年積累的經(jīng)驗(yàn)：

     （1）討論題的確定很重要。要具體、明確，不宜過(guò)大或過(guò)小，也不宜限制性太強(qiáng)；題目宜專(zhuān)一，不要同時(shí)將兩個(gè)或兩個(gè)以上問(wèn)題混淆討論；會(huì)議之始，主持人可先提出簡(jiǎn)單問(wèn)題作演習(xí)；會(huì)議題目應(yīng)著眼于能收集大量的設(shè)想。

     （2）會(huì)議要很有節(jié)奏，巧妙運(yùn)用“行一�！钡募记桑�3分鐘提出設(shè)想，5分鐘進(jìn)行考慮，再3分鐘提出設(shè)想反復(fù)交替，形成良好高效的節(jié)奏。

     （3）按順序“一個(gè)接一個(gè)”輪流發(fā)表構(gòu)想。如輪到的人當(dāng)時(shí)元新構(gòu)想，可以跳到下一個(gè)。在如此循環(huán)下，新想法便一一出現(xiàn)。

     （4）會(huì)上不允許私下交談，以免干擾別人的思維活動(dòng)。

    （5）參加會(huì)議的人員應(yīng)定期輪換，應(yīng)有不同部門(mén)、不同領(lǐng)域的人參加，以便集思廣益。

    （6）參加會(huì)議者應(yīng)有男有女，以額外增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和好勝心。

     （7）領(lǐng)導(dǎo)或權(quán)威在場(chǎng)，常常不利于與會(huì)者“自由”地提出設(shè)想。只有在充分民主氣氛形成的局面下，才宜于領(lǐng)導(dǎo)或權(quán)威參加。

    （8）為使會(huì)議氣氛輕松自然，自由愉快，可先熱身活動(dòng)一番：比如說(shuō)說(shuō)笑話、吃東西、猜個(gè)謎語(yǔ)、聽(tīng)段音樂(lè)等。

     （9）主持人應(yīng)按每條設(shè)想提出的順序編出順序號(hào)，以隨時(shí)掌握提出設(shè)想的數(shù)量，并提出一些數(shù)量指標(biāo)，鼓勵(lì)多提新設(shè)想。

     （10）會(huì)后要及時(shí)歸納分類(lèi)，再組織一次小組會(huì)評(píng)價(jià)和篩選，以形成最佳的創(chuàng)意。在頭腦風(fēng)暴會(huì)上，只要遵循上述四項(xiàng)原則和運(yùn)用上述十條訣竅，就會(huì)發(fā)揮集思廣益的奇效，使每個(gè)人的獨(dú)到創(chuàng)意不受壓抑，還可惜鑒別人的智慧，激勵(lì)自己的想象和靈感，產(chǎn)生更多更新的創(chuàng)意。所以，要比單獨(dú)思考更易得到數(shù)量眾多的有價(jià)值的新主意、新構(gòu)想。

一般說(shuō)來(lái)，一次頭腦風(fēng)暴會(huì)可得數(shù)十以至幾百條新設(shè)想。